Учебная работа по дисциплине Культурология

Реферат Симеон Полоцкий и начало латинского влияния надуховное просвещение в Москве



Текст реферата Симеон Полоцкий и начало латинского влияния надуховное просвещение в Москве

Православный Свято Тихоновский b> Гуманитарный Университет

3 курс Заочное отделение
Миссионерский факультет
Предмет
Культурология
РЕФЕРАТ
Симеон Полоцкий и начало латинского влияния
на духовное просвещение в Москве
Москва 2004 г.
Симеон Ситнианович Петровский (Полоцкий) родился в Белоруссии в городе
Полоцке. Образование он получил в Киевской коллегии, а окончательно
закончил его в католических польских училищах, что и повлияло на всю
его последующую жизнь. Симеон стал учителем братской школы в г.
Полоцке, где и преподавал вплоть до 1664 г. пока не был приглашен
царем в Москву.
По своему складу ума, как пишет проф. Знаменский ─'2d «это был
человек живой и красноречивый, усердный собиратель чужих мнений,
ходячая энциклопедия всяких знаний, которые он умел ловко облекать в
обычные в Киеве риторические и диалектические формы» [1 c .296] Вот
эти все качества и покорили царя Алексея Михайловича, искавшего мужей
умных да учёных.
Способность монаха Симеона угадывать и применяться к потребностям
времени создали ему весьма видное положение, хотя и не только это
повлияло на его видимую популярность. Он был приближен к царской семье
и стал незаменимым воспитателем цесаревича Феодора Алексеевича, сына
Алексея Михайловича.
Получив образование в западном стиле, он усвоил многие мнения Римской
церкви, поэтому патриарх Московский Иоаким «с неудовольствием встречал
в Симеоне Полоцком сильного себе противника при особе Государя и
сходился с ним мыслью только в общем стремлении к духовному
образованию, необходимость которого становилась тем чувствительнее,
чем более усиливались расколы и нестроения » [2 c .398] Видя в
Полоцком человека умного патриарх Иоаким поручил ему заняться
опровержением ересей, что и было последним исполнено в сочинении «Жезл
Правления». Продолжая литературные труды Полоцкий написал полное
систематическое изложение веры, которое назвал «Венцом Веры». Этот
труд представлял собой первое догматически разработанное произведение
на Руси. Хотя это и было систематическое изложение веры, но написано
оно было по лучшим латинским схоластическим образцам. Надо отдать
должное игумену Симеону он всегда радел о необходимости научного
образования, так в слове на Рождество Христово он : «умоляет русских
людей взыскать науку, потому что она свет умственных очей и правило
всему житию человеческому» [3,c.372]
Деятельность Полоцкого приняла в Москве обширный размах, а вместе с
ней усилилось польсколатинское влияние. Уже через год по приезде
Полоцкий открыл собственную Спасскую школу для приготовления молодых
людей на государственную службу. Его школа уже явным образом
пропагандировала Южнорусское образование. Так как Симеон не знал
греческого языка, то преподавание велось на латыни.
В проповедях Полоцкого со стороны формы отразился колорит
Югозападного схоластического проповедничества. Так игумен Епифаний
Славеницкий, настоятель Чудова монастыря в Москве, сторонник
греческого образования, первый кто заметил, что
Страницы: 0 1 2 3 4


Узнать ЦЕНУ

Оставьте вашу заявку и Вы узнаете
ЦЕНУ выполнения диссертации, дипломной, курсовой, реферата